Lööpitystä, uutisia, ym. sälää / KESÄKAUSI 2013

  • Viestiketjun aloittaja Viestiketjun aloittaja 72
  • Aloituspäivämäärä Aloituspäivämäärä
Status
Ei avoinna uusille viesteille.
Se on kyllä käsittämätöntä miten tämä alkoholi on ongelma vain Suomessa. Ei tuolla Euroopassa jengi dokaa itseään hengiltä tai makaa sammuneena puistoissa vaikka viinaa saa jokaisesta ruokakaupasta eikä se ole edes kovin kallista. Voisikohan olla niin, että nimenomaan tämä saatanan holhoaminen generoi tämän ongelman?
 
Tarkemmin ottaen kyseessä on äänestäjien enemmistön (moni äänioikeutettu jättää äänestämättä) valitseman poliittisen eliitin diktatuuri. Äänestäjien enemmistökään ei voi tietää, millaista mielivaltaa kulloinkin valittava poliittinen eliitti tulee vaalien jälkeen harjoittamaan. Suora demokratia on taas äänestäjien enemmistön diktatuuria. Molemmat demokratian muodot perustuvat siis pakkovaltaan, jossa jokin ihmisryhmä käyttää väkivaltaa tai sen uhkaa toisia ihmisiä kohtaan.

Mä olen aikoja sitten tehnyt päätöksen, että koska en pysty asiantilaan vaikuttamaan, elän nyt sitten näiden sääntöjen mukaan. Tämän yhteiskunnan säännöillä. Menee vähimmällä vaivalla niin.

Mutta ymmärrän asian täysin.

Mutta ällistyttää miten monella on vaikeuksia ymmärtää mistä tässä koko hommassa on kyse. Siis siitä, että kansa on yksipuolisesti sitoutettu joihinkin muka tehtyihin sopimuksiin ja myös siitä, että annetaan joillekin oikeuksia, joita ei ole itselläänkään jne.

Vähän saama asia kuin maanomistus: Voiko maata oikeasti omistaa?
Juu, omistan...mutta voinko oikeasti? Millä oikeudella joku on aikanaan sanonut että "Tämä maapläntti kuuluu nyt mulle", meidän yhteisellä maapallolla. Koko tämä maapallo on meidän yhteistä omaisuutta, ei kellään ole koskaan ollut oikeutta sanoa että "Tämä maapläntti ei enää olekaan kaikkien yhteinen vaan MUN".
Silti...koska elän nykynormien mukaan, itsekin omistan maata.
 
Se on kyllä käsittämätöntä miten tämä alkoholi on ongelma vain Suomessa. Ei tuolla Euroopassa jengi dokaa itseään hengiltä tai makaa sammuneena puistoissa vaikka viinaa saa jokaisesta ruokakaupasta eikä se ole edes kovin kallista. Voisikohan olla niin, että nimenomaan tämä saatanan holhoaminen generoi tämän ongelman?

Fuengirolassa on puliremmejä puistoissa. Arvaas minkämaalaisia.
 
Molemmat demokratian muodot perustuvat siis pakkovaltaan, jossa jokin ihmisryhmä käyttää väkivaltaa tai sen uhkaa toisia ihmisiä kohtaan.
Semmonen vaihtoehtomalli olis hieno missä vois yksittäinen ihminen käyttää väkivaltaa tai sen uhkaa toisia ihmisiä kohtaan. Silleen kaikki kaikkia vastaan.
 
Asuuko Fuengirolassa suomalaisten lisäksi jotain vähemmistöjä? :p

Suomalaiset ei oo edes enemmistö, mutta siellä silti ne puliremmit on suomalaisia. Siks en itse sinne muuttais suurin surminkaan, vaan valitsin ei-suomalaisalueen.

Edit: Asun siis monen sadan kilometrin päässä Fuengirolasta/Costa del Solilta.
 
Se on kyllä käsittämätöntä miten tämä alkoholi on ongelma vain Suomessa. Ei tuolla Euroopassa jengi dokaa itseään hengiltä tai makaa sammuneena puistoissa vaikka viinaa saa jokaisesta ruokakaupasta eikä se ole edes kovin kallista.Voisikohan olla niin, että nimenomaan tämä saatanan holhoaminen generoi tämän ongelman?
Mä uskon nimenomaan holhoamisen ja korkeiden hintojen ja paikoitellen kehnon saatavuuden aiheuttavan suuren osan ongelmasta ja olevan perussyy siihen.

Ennen kieltolakia alkoholin käyttö Suomessa oli Euroopan alhaisimpia, kieltolailla sitten opetettiin suomalaiset ryyppämään kunnolla, kun alkoholia harvoin sai, niin sitten piti saada "täysi hyöty" siitä irti eli mielellään perskännit.

Mikäli alkoholin hintaa laskettaisiin, niin muutamaksi vuodeksi ongelmat kasvaisivat kun nykyinen suurkuluttajakunta joisi itsensä hengiltä, sitten mentäisiin samaan malliin kuin muissakin maissa.
 
Mä uskon nimenomaan holhoamisen ja korkeiden hintojen ja paikoitellen kehnon saatavuuden aiheuttavan suuren osan ongelmasta ja olevan perussyy siihen.

Ennen kieltolakia alkoholin käyttö Suomessa oli Euroopan alhaisimpia, kieltolailla sitten opetettiin suomalaiset ryyppämään kunnolla, kun alkoholia harvoin sai, niin sitten piti saada "täysi hyöty" siitä irti eli mielellään perskännit.

Mikäli alkoholin hintaa laskettaisiin, niin muutamaksi vuodeksi ongelmat kasvaisivat kun nykyinen suurkuluttajakunta joisi itsensä hengiltä, sitten mentäisiin samaan malliin kuin muissakin maissa.

^Tämä
 
Haastava saada jarna aikaan kun ei lie ketään joka puolustaisi holhousyhteiskunnan hyysäystä viina-asiassa.
 
Työmarkkinajärjestöt selvittävät kirkon edustajien kanssa mahdollisuutta siirtää loppiainen ja helatorstai lauantaille.

Joulu voidaankin perua ja juhannukseksi se viikonlopun päivä kesällä, kun sattuu satamaan.
 
Onko lähde Lehtilehti vai Kouvon viinahuuruiset visiot?

Tai esim. Hesari:
http://www.hs.fi/kotimaa/Loppiainen+ja+helatorstai+saattavat+siirtyä+lauantaille/a1377830475653

Loppiainen ja helatorstai saattavat siirtyä lauantaille


Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Joulukuusi heitetään perinteisesti pois loppiaisena. Loppiaista on siirretty jo muutamaan otteeseen.
Työmarkkinajärjestöt selvittävät kirkon edustajien kanssa arkipyhien siirtoa viikonloppuun.

Käytännössä tämä tarkoittaisi loppiaisen ja helatorstain siirtoa lauantaille. Näin pyritään lisäämään yhtenäisten työviikkojen määrää.

Kirkon työmarkkinalaitoksen lakimies Timo von Boehm sanoo, että tarkoituksena on katsoa asiaa, jos työmarkkinasopimus kahdeksan viikon kuluttua tehdään.

"Aloite ei ole tullut kirkolta", von Boehm sanoo.

Muutos ei ole helppo. Loppiainen ja helatorstai on kirjattu kirkkolakiin, johon muutosesityksiä voi tehdä vain kirkolliskokous. Työmarkkinoilla voidaan kuitenkin sopia erilaisista järjestelyistä, vaikka kirkkolakiin ei puututtaisikaan.

"Jos jollain alalla halutaan sopia toisin, se vaatii, että sopimusteksti kirjoitetaan uudella tavalla. Traditio on kuitenkin ollut se, että kirkkolaissa mainitut pyhät ovat pyhiä", von Boehm sanoo.

Loppiaisen ja helatorstain mahdollinen siirtäminen lauantaille vaikuttaa myös etuuslainsäädöntöön, jossa nyt määritetään, millaisia korvauksia niiden aikana työskentelystä maksetaan.

Arkipyhien vietosta on neuvoteltu useaan otteeseen. Vuonna 1972 työmarkkinajärjestöt pääsivät sopuun siitä, että loppiaisen ja helatorstain vietto siirretään lauantaille. Muutos ei kuitenkaan tyydyttänyt kirkollisia piirejä.

Eduskunnassa päästiinkin 1980-luvun puolivälissä sopuun arkipyhien palauttamisesta kirkollisen tradition mukaisille paikoilleen, mutta presidentti Mauno Koivisto siirsi lain voimaantuloa vuoden 1987 alusta viidellä vuodella. Koiviston mukaan lakimuutoksen käytännön vaikutuksista pitää sopia huolella.

Koivisto lykkäsi arkipyhien palauttamista kuudella vuodella 18:27
 
Status
Ei avoinna uusille viesteille.
Ylös