Hehee..kaikkea sita tulee mieleen.
joukahaisen tekstista:
"Väittämällä että ihmisten evoluutio oli väistämätöntä, rikkoo samalla ei ainoastaan kaikkia modernin evoluutiobiologian periaatteita, vaan myös naturalismia tieteen metodina."
Mita tarkoittaa
naturalismi? Mita naturalistiseen filosofiaan kuuluu? Naturalismi ei ole niin yksinkertainen filosofia kuin joukahaisen linkkaama lause haluaa ymmartaa. Wikin naturalism-sivusto on hyva alku.
Esimerkiksi naturalisti filosofi Robert T. Pennock sanoo seuraavaa:
While natural scientists follow methodological naturalism in their scientific work, they may also believe in God (ontological supernaturalism), or they may be metaphysical naturalists and therefore atheists. This position does not preclude knowledge that derives from the study of what is hitherto considered supernatural, but considers that if such a phenomenon can be scientifically examined and explained naturally, it, then, by definition, ceases to be supernatural.
Eli, jos katsotaan yliluonnollisia ihmeita niin naturalisminen tiedekasitys toimii. Jos yliluonnollinen ihme todistetaan tieteellisella menetelmalla olevan luonnonilmio niin tama ilmio menettaa ihme kasitteensa. Mutta, ei Jumalusko tarkoita etta henkilo ei usko naturalistiseen tiedekasitykseen. Eli, joukahaisen teksti on yksipuolinen eika kerro naturalismin koko nakokantaa. Olisko joukahaisella laittaa linkkia mista tuon tekstin on kopioinut ja kuka sen on kirjoittanut?
Nythan tietenkin voidaan jarnata etta onko kreatonistien usko etta Jumala on ohjannut evoluutioprosessia yliluonnollinen ihme, vai hyvaksyyko nama kreatonistit tieteen todistamat kohdat luonnonilmioina eli naturalistisena tieteena. Ongelmaksi muodostuu, jos tata tarkastellaan filosofisesti, etta jos kreatinistit hyvaksyvat ihmeen muutoksen luonnonilmioksi niin talloin heidan pitaisi yhden naturalistisen nakokannan mukaan poistaa Jumala kuvasta. Kuitenkin monet kreatonistit nakevat etta Jumalalla on ollut sormensa pelissa maailmanluonnissa, esimerkiksi Dobzhansky.
Naenkin etta tieteellinen naturalismi ei ota kantaa elamankatsomukseen, onko Jumalaa olemassa vai ei. Se paremminkin ohjaa tieteellista filosofiaa, poistamalla tieteesta esimerkiksi aaveet tai taikuuden. Alueet joista ei ole mahdollista kerata tieteellista aineistoa. Lasketaanko tahan ryhmaan myos evoluutiotiede? Itse en asiaa nain nae. Evoluution eri prosesseista on paljon tieteellista materiaalia, joten luonnollisesti evoluutio ei ole yliluonnollista. Nain ollen naenkin, taas kerran, etta evoluutiotieteeseen ei kuulu henkilon elamankatsomus. Useat kreatonisti-ateisti vaittelyt eivat kohdistu itse evoluutiotieteeseen vaan oman elamankatsomuksen paremmuuden todistamiseen.
Nain ollen jos katsotaan joukahaisen lausetta filosofisesti niin on ainakin kaksi eri tulkintatapaa. Theistic evolution kreatonistit nakevat asian tieteellisen naturalistisesti. He tutkivat tiedetta, mutta he myos uskovat etta Jumala on taman luonnon luonut. Toinen ateistinen lahetysmistapa taas sulkee (melkein) kaikki kreatonisti heti yliluonnolliseen maailmanluomiseen uskoviksi, jonka tieteellinen naturalismi evoluutiotieteessa kykenee todistamaan vaaraksi. Kuitenkaan itse evoluutiotiede ei ota kantaa onko Jumalaa olemassa vai ei. Tasta johtuen myos kreatonistit voivat olla maailman johtavia tutkijoita.
Eli, taman foorumin ateistiryhman solmunyyttia kun katsoo niin eipa taida yhteista savelta loytya. He voivat myontaa etta muutama maineikas evoluutiokreatonisti on loisto jatkia, mutta kaikki muut ovatkin nuori maailma kreatonisti sekopaita, ketka tarttevat psykologin apua
![Big grin :D :D](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Oli kuitenkin taas kiva harnata tata ateistiklubia. Voidaan kylla jatkaa jarnaa jos haluatte :ahem: Epailen vaan etta teita ei kiinnosta vastailla mun kyssareihin, joten vaittely ei etene. Olis kuitenkin kiva tietaa etta mihin niista monista evoluutiotieteen teorioista ateistit uskovat, vai uskotteko te niihin kaikkiin. Ihan vain varmuuden vuoksi
Tuolta oikein kunnon naturalismi jarnaa.